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Clément Rosset, philosophe (1939-2018)
Ancien élève de l’École normale supérieure (Ulm), agrégé de philosophie, docteur ès lettres, il a enseigné pendant 30 ans la philosophie à l’Université de Nice.
L’œuvre de Clément Rosset fut consacrée à la question de l'acceptation ou du refus du réel.
Quand un homme simple s'en va
Bien au-delà de nous-autres
Quand un homme vient à nous manquer
il reste le choc
Le son d'un cri qui se tait
Un halo plane ne s'éloigne pas.
La présence et l'absence d'un coup s'annulent
La chair est convoquée
s' imposent des articulations, ça chuchote
De force, une force
Le déjà connu vient soutenir
Cette solitude de l'inconnu de l'à venir
Les proches de lui parlent de lui
Fut il chanteur de textes
Cette passion pour la sophrologie appliquée à la gérontologie
Qu'il portait en hommage à sa mère,
Déchirure de bien des exils, sensibilité au lien
Sans nostalgie régressive
Homme de parole et de mouvements
Bon camarade
Complicité vivante et honnête
Une lettre écrite
pour m'aider
fallait s'engager
De son nom, le seul
Claude Labescat
Je l'en remercierai
Pour l'instantanéité d'éternité
qui l'habitait
qui l'habitait
déjà
Nathalie Guillot, née Vedel
Sophrologue, phénoménologue (73)
Ancien membre actif du Syndicat National des Sophrologues
Jean-François Dupeyron, Maître de conférences Université de Bordeaux 4 – Bordeaux
Résumé
Dans la spécificité de sa démarche scientifique, la pratique phénoménologique tente de répondre à trois questions fondamentales : la question de la nature de la pratique phénoménologique, la question de la nature du phénomène, la question de l’expression phénoménologique. Cet article étudie successivement ces trois questions en les rapportant au champ pragmatique de la souffrance professionnelle. Ce faisant, il décrit trois dimensions de la réduction phénoménologique – la suspension épochale, la conversion réflexive et la variation eidétique – en s’efforçant de les présenter dans l’optique d’une compréhension des phénomènes de souffrance. La possibilité d’une connaissance qualitative émerge de ce projet de compréhension qui s’appuie aussi sur la conviction que la singularité de toute expérience humaine, avec ses joies et ses peines, est communicable au sein d’un monde de significations partagées que permet la qualité de connaissance obtenue par la pratique phénoménologique.
RECHERCHES QUALITATIVES – Hors Série – numéro 15 – pp. 36-54.DU SINGULIER À L’UNIVERSEL
ISSN 1715-8702 - http://www.recherche-qualitative.qc.ca/Revue.html © 2013 Association pour la recherche qualitative